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| Basílica São Geraldo - ESPIRITUALIDADE |
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_____________________
Pe José Augusto da Silva |
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O
caminho espiritual de São Geraldo, levou à santidade, está sinalado
por grandes amores: Cruz, Eucaristia e Maria.
Cruz:
manifestação do extremo amor de Jesus por nós levava Geraldo a sofrer
em resposta a tanto amor; não era nenhuma atitude com resquícios de
masoquismo, mas expressão de amor.
Eucaristia:
o Jesus “louco” de amor, que se torna prisioneiro no sacrário.
Como religioso, seu amor a Jesus (prisioneiro) cresce em proporções
gigantescas: agora pode ficar mais tempo aos pés de Jesus sacramentado,
a noite toda. É mais fácil porque os dois estão debaixo do mesmo
teto. O próprio Jesus cobra-lhe carinhosamente: “Louquinho, que
fazes? ”. E Geraldo responde-lhe: “Não és mais louco, tu que ficas
encarcerado no tabernáculo? Se sou louco é por teu amor”. Era o ímã
que prendia Geraldo, com dificuldade se afastava do altar do Santíssimo
Sacramento.
Maria:
a Mãe sempre presente em sua vida. “Maria era seu verdadeiro amor,
sua advogada, a princesa do seu castelo, o reflexo da beleza de Deus. E
através dela olhava as outras mulheres”.
João
Paulo II, na carta que escreveu ao Superior Geral da Congregação
Redentorista, Padre Joseph William Tobin, destaca
em São Geraldo
“seu sim” alegre e confiante à vontade divina, sustentado pela oração
constante e por um extraordinário espírito d penitência e que “se
traduzia nele numa caridade atenta às necessidades espirituais e
materiais do próximo, sobretudo dos mais pobres.”
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GALERIA DE
MILAGRES DE SÃO GERALDO
Veja
abaixo gravuras que representam alguns dos milagres que São Geraldo
fez durante a sua vida.
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Milagre do pãozinho
branco
Quando
menino, a família de Geraldo passava por muitas necessidades.
Ao sair para brincar, o próprio menino Jesus levava para ele
um pãozinho branco, que era dividido com suas
irmãs e
seus pais.
.......................
Milagre da chave
Geraldo perdeu uma chave importante dentro de um poço. Foi seu
amigo Menino Jesus que o ajudou novamente. Tomou a imagem em
suas mãos e pediu: "Vá buscar para mim". Logo em
seguida, desceu a imagem pelo poço. Quando puxou de volta, lá
estava a chave na mão do Menino Jesus
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Jovem é
liberta
Geraldo
expulsou um demônio
que
atormentava a uma jovem.
.......................
Dom da Fortaleza
Revestido do dom da Fortaleza com grande intensidade, Geraldo
conseguiu superar as tentações do mundo.
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Salvando um cavalo
Geraldo impediu que um cavalo
caísse de um precipício.
.......................
Geraldo
converte pecador
O Santo
recebeu de Deus um dom de tomar ciência dos pecados das
pessoas. Com isso ele os ajudava a fazerem uma boa confissão
e se libertarem do mal.
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Santíssima Trindade socorre Geraldo de um tormento
do demônio
Considerando-se muito esperto, o demônio atormentou Geraldo, ameaçando
afogá-lo no rio, quando seguia em uma noite chuvosa por meio
de uma floresta. Geraldo ordenou ao demônio, em nome da Santíssima
Trindade, que ao invés disso, o ajudasse a sair daquele
lugar... o encardido não teve escolha!
.......................
Transformação
Geraldo
transforma o vinagre.
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Conversão
Geraldo converte um pecador
.......................
Compaixão
Auxílio no poço de Foggia.
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Geraldo
multiplica os pães
São vários
os relatos de milagres
em que São
Geraldo
multiplicou
pães,
obtendo alimento aos pobres
de seu
tempo.
.......................
Seguindo o Mestre
Certo dia andou sobre as águas
para levar um barco de pescadores entre as ondas tempestuosas até a
segurança da praia. Geraldo
caminhou sobre as águas, como o Mestre: Jesus Cristo.
....................... |
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São
Miguel dá a Comunhão
para
o menino Geraldo
Geraldo
preparou-se para a comunhão,
e
a desejava ardentemente. O Padre,
desconhecendo
seu coração, achou que
ele
era muito novo para comungar.
Geraldo
ficou muito desapontado
e foi
reclamar
para São Miguel, nas suas orações.
Já
em casa, à noite, São Miguel veio em
seu
socorro e deu a comunhão para
o
pequeno Santo.
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São
Geraldo Padroeiro, o Santo das Mães
Por
causa dos milagres que Deus fez por meio das preces de Geraldo em favor
das mães, as mães da Itália se afeiçoaram a Geraldo e fizeram dele o
seu padroeiro. No seu processo de beatificação, uma testemunha atesta
que ele era conhecido como "il santo dei felici parti" - o santo
dos partos felizes.
Milhares de mães têm
experimentado o poder de São Geraldo através da Liga de São Geraldo.
Muitos hospitais dedicam a ele a ala da maternidade e dão a seus
pacientes medalhas e santinhos de São Geraldo. Milhares de meninos
recebem o nome de Geraldo dos pais, convencidos de que foi a intercessão
dele que os ajudou para que nascessem sadios. Há também moças que tem
um nome semelhante ao seu, e é interessante observar como
"Geraldo" se transforma em Geralda, Geraldina, Geraldino,
Gerardo, Geriane...
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Vivenciando
a espiritualidade de São Geraldo:
Cinco maneiras de viver o cotidiano:
1 - Não se mostrar nunca apegado a si mesmo até em meio
às coisas que pesam.
2 - Manter coração e mente voltados para a pessoa de
Jesus, Mestre e amigo.
3 - Sempre que possível, cantarolar a fé e dizer exclamações
de fé (jaculatórias).
4 - Atenção e solicitude para as necessidades dos outros.
Ser solidário. Começando com os de casa.
5 - Fazer com alegria e bem
feitas as tarefas de cada dia.
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Espiritualidade de São Geraldo
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Pe Paulo Sérgio Carrara, C.Ss.R.
 Geraldo
é um caso singular: é místico desde pequeno,
dando-nos a impressão de viver desde a mais tenra idade imerso no
mistério de Deus. A mãe diz que, às vezes, recusava
o seu seio por penitência. Com quatro anos
gostava de montar altares e imitar o que fazia o padre. Suas
brincadeiras preferidas estavam sempre relacionadas com o que via na
Igreja. A verdade é que Geraldo foi, de fato, um grande
místico. O Espírito Santo o iluminou desde a
infância. Passou toda a vida centrado em Deus e na sua vontade.
É um caso difícil para nossa mentalidade extremamente racionalista. A
lógica de Geraldo é outra. É a lógica do absurdo de Deus,
surpreendente em seus caminhos.
Sua
vida é marcada por tantos fatos extraordinários (visões,
locuções, curas, revelações) que temos a impressão de que
para ele não valiam as leis naturais, sobretudo a da gravidade, porque levitava
durante seus êxtases. Como dito anteriormente, não é
importante saber se estes fenômenos contrariam tais leis. Por outro
lado é claro que a piedade popular aumentou os feitos de Geraldo,
dando-lhes um colorido folclórico. Mas os fatos extraordinários de sua
vida são testemunhados por muitas pessoas e, inclusive, pelos seus
confrades, o que nos obriga a não duvidar de sua existência.
A
orientação geral de sua vida é fruto de situações existenciais,
pessoais e familiares. Nasceu e morreu pobre. Escolheu a pobreza de
Cristo como sua esposa, assim como São Francisco. Intervém com força
nos momentos decisivos, fazendo escolhas iluminadas e decididas. Quando,
por exemplo, quis entrar para os redentoristas. Considerado um inútil,
bom para nada, não desiste, corre atrás dos missionários até ser
aceito na Congregação. Quer tornar-se religioso, com todas as suas
conseqüências e exigências. Persevera no meio de situações anormais
e circunstâncias não programadas. Uma vez redentorista, vive
intensamente em meio a serviços e ocupações, exercícios de piedade,
trabalho, oração, penitências, atendimento ao povo, idas e vindas.
Sua prática da virtude é heróica. Seu ideal é simples e objetivo:
‘viver a sua vocação’. Sua vida cotidiana é a verdadeira fonte de
sua experiência e doutrina. Vive imerso nos afazeres do dia a dia.
Passa os 29 anos de sua vida no meio do povo simples.
A
espiritualidade de Geraldo inclui todos os temas espirituais
importantes. Os confrades dizem que Geraldo tinha sempre a mente elevada
em Deus, em cuja contemplação se imergia tanto que, como profundo
teólogo, falava dos mais altos mistérios da nossa fé, com
particularidade da Santíssima Trindade e da encarnação do Verbo.
Outro testemunho interessante é o da Irmã Maria Raquel: “Irmão
Geraldo, mesmo não tendo estudado e sendo um simples leigo, falava com
tanta profundidade e sublimidade dos mistérios de nossa santa religião
como se fosse um grande teólogo e tivesse estudado muitíssimos anos
tais matérias. Muitas vezes era consultado por homens inteligentes e as
respostas eram de tal modo satisfatórias que claramente se conhecia
nele o dom celesteque havia recebido do Senhor”. Podemos ver que sua espiritualidade se insere nas verdades
fundamentais da fé, conhecidas não por via racional, mas mística.
Do
ponto de vista prático, todos
os temas de sua espiritualidade se organizam em torno à ‘vontade de
Deus’. Tema freqüente nos episódios de sua vida, nas suas cartas e
no seu regulamento, uma coleção de propósitos e lembranças. Neste
sentido assimila muito bem a espiritualidade de Santo Afonso:
conformidade com a vontade de Deus. É seu maior desejo: estar sempre
unido à vontade de Deus. Eis
o núcleo da espiritualidade de Geraldo. No Regulamento Geraldo é
explícito: “Meu querido Deus, único amor meu, hoje e para sempre me
entrego à vossa divina vontade. Em todas as tentações e tribulações
direi: que se faça a vossa vontade. Aceitarei tudo no íntimo do meu
coração e, levantando os olhos até os céus, adorarei vossas mãos
divinas que deixam cair sobre mim pérolas preciosas do vosso divino
querer”.
Geraldo
inverte a lógica que põe a vontade de Deus no final do caminho
espiritual. Para ele o caminho espiritual começa pela união e termina
na união, que se intensifica cada vez mais. Implica a totalidade da
vida, a doação recíproca, a comunhão apaixonada. Em Geraldo a comunhão
com Deus não tem o significado frio que às vezes lhe damos na
teologia. Sua vida testemunha a profundidade e a vivacidade desta comunhão
que tem Cristo como mediador. A comunhão é amor apaixonado de Deus
pelo homem e do homem por Deus. Daí se explica a centralidade da paixão
de Cristo na espiritualidade geraldina: uma manifestação de amor que
exige e pede amor. A espiritualidade de Geraldo nos revela que, para
ele, Deus não era uma idéia ou um princípio abstrato, mas presença
de amor que se dá ao homem como possibilidade de plenitude e de
autenticidade. Amor que configura o amado ao amante, que transforma a
vida, tornando-a memória e prolongamento de Cristo.
Como
a de Tereza, a mística de Geraldo é esponsal. O símbolo nupcial é o
que melhor traduz sua relação com Deus. Experiência de comunhão
profunda, que confirma o mistério da aliança de Deus com o homem e do
homem com Deus. Não deixou uma doutrina, ele mesmo foi uma ‘doutrina
viva’, que nos revela as riquezas da vida em Cristo.
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